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红楼梦第一回:女娲补天与顽石分别有何隐喻?

admin 再读红楼 34

列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味.待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑.

原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧.

一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨骼不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵.此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,不能见礼了.适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之.弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德.如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”二仙师听毕,齐憨笑道:“善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔’八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好。”这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四.二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极怂级*,无中生有之数也.既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处.如此也只好踮脚而已.也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案.你道好否?”石头听了,感谢不尽.那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了,喜不能禁,乃问:“不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然明白的。”说着,便袖了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍.

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  • Lily
    Lily 评论

    女娲因天塌地陷,不忍生灵涂炭,炼石补天,造福人类,红楼梦开篇写有天倾西北地陷东南,暗示了贾家摇摇欲坠,大厦将倾,需要可用之材力挽狂澜;顽石预示着不能补天,不堪大用,贾家没有能够挽救家族命运的人。

    2022年7月12日 上午10:53 0条评论
  • 林黛玉
    林黛玉 评论

    它隐喻了红楼梦的结局,隐喻贾府由盛而衰的结局,贾宝玉最终出家,是因为看破红尘

    2022年6月24日 上午8:32 0条评论
  • 兵车行
    兵车行 评论

    中国文学表现形式突出只有两种,一种是从《诗经》传承过来的现实主义表现手法,另一种是从《楚辞》滥觞而来的浪漫主义。感觉红楼是一篇浪漫主义与现实主义完美结合的小说。可以说开篇与结尾以浪漫主义为主,中间以现实主义为主。至于女娲补天及顽石历劫,是其表现手法,以体现小说及故事的浪漫与不俗!

    2022年6月24日 上午6:03 0条评论
  • admin
    admin 评论

    红楼一梦,虽近荒唐,细按则深有趣味。

    女娲炼石补天,大家都愿意相信它的真实性,不是历史的真实,也是情感的真实;

    女娲冶炼“顽石”补天, 三万六千五百零一块,单剩一块,却通灵性……我们似乎就只能相信这是小说,于浪漫中寓以荒唐。作者又说于荒唐中寓以趣味。而这趣味则需要细按……

    大荒山,荒唐山;无稽崖,无稽之谈。 脂砚斋的解读也确实有趣啊。把谐音艺术发挥到极致,也真是《红楼梦》的伟大。

    如果贾府是一座金字塔形的山峰,贾府也就必定是荒唐山无疑了。除了贾政,贾府的男人哪个不荒唐,可是这贾政,人们又说他名字的谐音是假正经。于荒唐的人群之中,夹杂着一个正经之人,也确实是一件蛮荒唐的事情。

    还是冶炼石头正经吧。顽石,高经十二丈,总应十二金钗;方经二十四丈,照应十二钗副册、又副册人数。顽石自当男儿,贾府一位位男儿也却自顽劣啊。此处冶炼似乎应当是锻炼贾府之男儿吧,天都要塌下来了,大家不成器不行啊。总要为家族付出点牺牲吧。

    只是却又沾惹上了贾府那些优秀的女子,致使千红一窟,万艳同悲 。巾帼不让须眉,大厦将倾,她们都贡献出了她们足够的能量。

    “女娲补天”的故事也确实是暗示贾府倾颓之时 ,此当指贾府在大母神的指示下所付出的努力啊。

    想那顽石三万六千五百零一块,除掉派不上用场的那一块,数目也就是三万六千五百。台湾欧阳丽娟教授说,这三万六千五百是可以理解成天的,也就是贾府百年的基业。而最终毁于一旦,宝玉这块顽石,就是那独独无法出力、无法派上用场的那一块吧。

    贾母也是太溺爱宝玉了,留得青山在,不愁没柴烧, 宝玉最像荣国公,荣国公开山鼻祖,宝玉根正苗红,又怎能不好好保护,而让其作为炮灰,作为牺牲品呢?贾府将来的兴起也是未可知的。

    宝玉生性柔弱多情, 闺中厮混久了,全无一点男儿的血气方刚。贾府家败如山倒,有的只剩宝玉的青埂峰——情根峰——堕落情根。情根峰下,荒冢一片。曾经烈火烹油,鲜花着锦,如今归于死寂,一切富贵繁华,悲欢离合,均如梦幻,如泡影。

    何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗,独自无财不堪入选,苟全性命于末世,此等不肖,自怨自叹何益?日夜惭愧悲号何补?宝玉之出家也似乎不干不净,只因情根难了,自感罪过深重。

    小说以神话开头,实则是对结局的隐喻。无奈顽石顽固不化,未见红尘,更看不破红尘,再次遍历炎凉,方只伫欢欣不伫愁。心静如水,记录下那些遍历之沧桑。

     

    2022年6月21日 下午6:34 1条评论
    • 林黛玉 2022-06-23 18:40:08

      是的,这预示着贾府由盛而衰,也预示着白茫茫一片真干净

 

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