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高山仰止 景行行止 ——读《梁启超传》

初闻梁师之名,始于“戊戌变法”,了解梁师之智,源于清华校训,感于梁师之德,得于《梁启超传》。他的社会担当、教育理念,家风家教,值得世人学习。

奏响爱国最强音。他是最典型的知识分子,什么是知识分子?什么样的人才配行得上“知识分子”这一称号?普遍认同的一个定义是:知识分分子是有社会责任感、有良知和正义感、有批判精神的人。知识分子最可贵和最本质的人格特征便是社会担当,即社会责任。梁启超正是这样一位伟大的真正的知识分子,而且是中国知识分子的千古楷模。他于世纪之交倡导和发起了一场声势浩大的政治运动、文学革命运动。诗界革命、散文革命、小说革命、史学革命,一时举国拾公牙慧;他在《清议报》上发出了 “中国魂”、“国魂”这样的声音,是近代倡导民族精神的第一人。他发出呼吁:中国的希望在于国民的奋起,脍炙人口的《少年中国说》便是这个时期的杰作,明白晓畅之中,洋溢着浓挚的热情,给灾难深重的中国人带来了希望。一支笔惊醒了中国长久睡梦般的人心!作为有强烈社会责任感和济世情怀的知识分子,梁启超一辈子游走于学问和政治之间,但无论何时,无论何地,贯穿始终的一定是“爱国”二字!在清华演讲后,学校根据他所讲内容定了校训一一一“自强不息,厚德载物”。

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提出教育新理念。梁师的治学经验和讲学内容给我们中小学教师带来很大的启发,尤其是经典阅读和读书方法。他认为,阅读为人生幸福奠基。“一个人总要养成读书的趣味,做完一天的工作之后,随时可以拥有的伴侣,莫过于书籍,莫便于书籍。读书习惯大概在学校时代已经决定,因为只有养成读书习惯,才能尝到读书趣味……读书是福,而且能带来一辈子的幸福。提倡抄录和做笔记的读书方法。梁师认为,真正做学问的人,离不开这种看似笨极苦极的读书方法。他说,懒得采集标本而去做植物研究的人,是不可能有什么发明创造的,读书亦然。他还强调,书要分精读和泛读,要熟读成诵。一类是要精读的,否则没有收获;一类是要涉览泛读的,否则不能博搜资料。“好文学是涵养情趣的工具,做一个民族的分子,总须对本民族的好文学十分领略。能熟读成诵,才在我们“下意识”里头,得着根柢,不知不觉会“发酵”。那有益身心的格言也要熟读成诵。”梁师认为学生不仅要多读书,教师也要培养学生学习兴趣。当代思想大师李泽厚的阐述和其有异曲同工之妙,他说:“教育的核心目标是激发学习兴趣,分数只是一个副产品,而且不是最重要的副产品。”可见,激发兴趣不仅是教学成功的保证,还是真正的道德教育和素质教育。胡适的话同样很值得我们回味:“真正的道德教育使人对生活发生兴趣,在于养成对所做的事发生兴趣的习惯。”

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家风和家教令人敬仰。梁启超也因趣味主义而获得古今少有的成功。九个子女个个成大才,更创造了“一门三院士”的佳话,令人击节赞叹。大儿子梁思成是著名建筑学家,中国古典建筑保护和教育的开山祖师,先后创建了东北大学和清华大学的建筑学。二儿子梁思永是中国近代考古学的开拓者之一。小儿子梁思礼是中国第一代航天人,火箭控制系统方面的著名专家。

高山仰止,景行行止。世人楷模,梁启超。

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