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是最好的修行

论语:君子务本

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

人生容易迷茫,找不到方向感,在于没有找到做人的根本,忘了儒家君子务本的提醒。

什么是为人之本?孝悌者也。

孝,指孝顺父母,尊敬长辈。悌,指友爱自己的兄弟姐妹,以及同宗同族的兄弟姐妹。

懂得并能时刻注重孝顺父母,团结家庭家族成员,是为达到了君子务本的境界。古人,讲究齐家治国平天下。如此之人,齐家自是没话说了。他接下里的使命是治国平天下。

因为一个人懂得了孝悌之道,并能践行,他治国做人的原则也就有了,也有了仁爱之心。这样的人,也少有犯上作乱的。

根据这一条原则,古代天子求忠臣必于孝子之门。古代以孝治天下,大抵也源于此。

这一原则,在当下社会,也有着非常强的现实意义。奔波于职场,追求成功的路上,大多数人忽视了对精神的追求,有所挫折心灵自然难以找到栖息地。这个时候,大家庭的慰藉,就显得尤为重要。但是,没有平时的耕耘,忘了本,又如何能够获得这弥足珍贵的慰藉呢?

红楼梦也讲到无不偏心之父母。贾母长子贾赦偏安一隅,还算计贾母,逼鸳鸯嫁给他。贾母又如何会对他青眼有加。日常生活中,贾赦沉溺于酒色,欺凌弱小,当时也很少去贾母面前尽孝。

在孝道上,贾政对自己的儿子教育很严格,例如:贾宝玉骑马从贾政房前过,即使贾政不在家,也要下来步行而过,行礼数。他如此加教育别人,自己自然要以身作则,伺候好贾母。宝玉挨打那一段,贾母大发雷霆,贾政的表现就甚是不错。只不过贾政能力有限,齐家够呛。他家族中的人,他没有给出应有的关心。

因为没有尽好孝道,后来,贾赦一直难得与贾母和谐相处。大家团聚在一起,让他讲个笑话,他却讲了一个父母偏心的笑话。害得贾母只得自嘲一番。贾赦不好意思溜回家,回去的时候不小心摔断了腿脚。

虽然水只往下流,但是子女对父母的感情也要经营。和谐的关系,都是在一点一滴的付出中生成的。

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!译文:有子说:“一个人孝顺父母,敬爱兄长,却喜欢触犯在上位的人,这种人是很少见的;不喜欢犯上却喜欢作乱,这种人是不会有的。君子行事致力于根本,确立了根本,道也就产生了。孝悌就是仁道的根本吧!”

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