有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
人生容易迷茫，找不到方向感，在于没有找到做人的根本，忘了儒家君子务本的提醒。
什么是为人之本？孝悌者也。
孝，指孝顺父母，尊敬长辈。悌，指友爱自己的兄弟姐妹，以及同宗同族的兄弟姐妹。
懂得并能时刻注重孝顺父母，团结家庭家族成员，是为达到了君子务本的境界。古人，讲究齐家治国平天下。如此之人，齐家自是没话说了。他接下里的使命是治国平天下。
因为一个人懂得了孝悌之道，并能践行，他治国做人的原则也就有了，也有了仁爱之心。这样的人，也少有犯上作乱的。
根据这一条原则，古代天子求忠臣必于孝子之门。古代以孝治天下，大抵也源于此。
这一原则，在当下社会，也有着非常强的现实意义。奔波于职场，追求成功的路上，大多数人忽视了对精神的追求，有所挫折心灵自然难以找到栖息地。这个时候，大家庭的慰藉，就显得尤为重要。但是，没有平时的耕耘，忘了本，又如何能够获得这弥足珍贵的慰藉呢？
红楼梦也讲到无不偏心之父母。贾母长子贾赦偏安一隅，还算计贾母，逼鸳鸯嫁给他。贾母又如何会对他青眼有加。日常生活中，贾赦沉溺于酒色，欺凌弱小，当时也很少去贾母面前尽孝。
在孝道上，贾政对自己的儿子教育很严格，例如：贾宝玉骑马从贾政房前过，即使贾政不在家，也要下来步行而过，行礼数。他如此加教育别人，自己自然要以身作则，伺候好贾母。宝玉挨打那一段，贾母大发雷霆，贾政的表现就甚是不错。只不过贾政能力有限，齐家够呛。他家族中的人，他没有给出应有的关心。
因为没有尽好孝道，后来，贾赦一直难得与贾母和谐相处。大家团聚在一起，让他讲个笑话，他却讲了一个父母偏心的笑话。害得贾母只得自嘲一番。贾赦不好意思溜回家，回去的时候不小心摔断了腿脚。
虽然水只往下流，但是子女对父母的感情也要经营。和谐的关系，都是在一点一滴的付出中生成的。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！译文：有子说：“一个人孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯在上位的人，这种人是很少见的；不喜欢犯上却喜欢作乱，这种人是不会有的。君子行事致力于根本，确立了根本，道也就产生了。孝悌就是仁道的根本吧！”
