贾宝玉为林黛玉念佛,遭紫鹃嘲笑,因为他太善变了

为林黛玉念佛

林黛玉病了。

贾宝玉问紫鹃:“(林妹妹)昨日夜里咳嗽可好些了?”

紫鹃道:“好些了。”

贾宝玉笑道:“阿弥陀佛!宁可好了罢。”

紫鹃笑道:“你也念起佛来,真是新闻!”

初次留心紫鹃这话是有些纳闷的,贾宝玉他念佛怎么就成了新闻呢?

想当初,黛玉初进荣国府,作为东道主的贾宝玉,不在家好好等待,也不知道是实现了什么了不起的心愿,竟然在没有家长的陪同下,独自去庙里还愿去了,而且到天黑才回来。

唯一的解释,第三回的那些文字是作者在撒谎。宝玉,他起初并不是一个虔诚的佛教徒。或许他的那次出行全部是按照王夫人的意思行事。

这一点,在《红楼梦》的第四十三回就得到了呼应。

那一回,茗烟不是说贾宝玉最不喜欢那个水仙庵吗?

为林黛玉念佛

也真是的,首先这名字就佛不佛,道不道的。要说那神仙,这可是道家的学说里的词汇。这庵,约定俗成的当就是佛教中的称谓。而宝玉呢,平日看的书,作者点名的似乎也都是道家的书籍,如《太上感应篇》。早期,相比于佛家,宝玉更是一个道家里的人物。

还有,就是那水仙庵里的神仙了,——洛神。

宝玉一向固执地认为,她是曹植的杜撰,被愚夫愚妇们认真了。所以宝玉也是十分地不喜欢——怎么把个神仙来当菩萨供着,可见也就真的是愚夫愚妇了。

但是,那一回,宝玉却改变了她的初衷,对于那位洛神,他宁可信其有,不愿信其无了。

这一切全是为了一个人,那个人就是金钏儿。

对啊,宝玉是固执的人(对情固执),却是一个没有原则的人(对所谓的形式,没有原则)。什么对了他的性情,什么就是他的祖宗,他就信奉什么,赞颂什么。

他最不爱那热闹的戏剧,宝钗读出那一首《点绛唇 ;寄生草》,他立刻就欢喜得不得了。后来听说死后的晴雯专管芙蓉花,他就写了《芙蓉女儿诔》。

那次金钏儿因他而牺牲,他却又无能为力,也就只能寄希望金钏儿能够成为水仙,以缓解其内心对于自己的责备,消弭掉一些罪过。

为林黛玉念佛

如今,黛玉靠燕窝才能维持生命,经常咳嗽不止,他宝玉又怎么会不焦心呢?——病急乱投医,念声“阿弥陀佛”,这是他对紫鹃疑惑的回答。

当听得紫娟说黛玉好多了,他又怎会不欢心呢?一句“阿弥陀佛”是他衷心的祈祷,是他美好的祝愿,更他那刻的欢悦之情。

其内心的信仰,也就这么不自觉发生了改变。

这不正如他当被赵姨娘害得病重,得以好转之后,林黛玉的那一句“阿弥陀佛”一样吗?四个字眼里是满满的牵挂,是满满的祝福,是内心最深处的爱。

相爱的人总是心有灵犀,相爱的人总是那么具有默契,相爱的人彼此道出的话语总是会惊人的相似,甚至一致。

这就是人间再难得的宝黛之情了。相爱的人,彼此心中总是会生得此种情愫,彼此牵挂,又夫复何求?

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