贾宝玉遭赵姨娘陷害后,薛宝钗因何特别得意

贾宝玉遭赵姨娘陷害后,薛宝钗因何特别得意

贾宝玉遭到赵姨娘陷害,差点就被贾政装进了棺材里,最终却在跛足道人的干预之下,起死回生,这是怎样的一个叫人高兴。

不说别人如何,听得这个消息,林黛玉第一个就感到万分欣慰,开口就蹦出了“阿弥陀佛”四个字,表达出的是她内心的善念与对宝玉的无限忧心,她悬着的心,也终于放松了下来。

但是,这薛宝钗,却似乎更高兴,在这样暂时还不宜说笑喧哗的情境里,甚至还开起了林黛玉的玩笑。她看着林黛玉开口就是念佛,连忙满含调侃地说:

贾宝玉遭赵姨娘陷害后,薛宝钗因何特别得意

我笑如来佛比人还忙,又要讲经说法,又要普度众生,这如今宝玉凤姐病了,又烧香还愿,赐福消灾,今日才好些,又要管林姑娘的姻缘了,你说可笑不可笑。

细品此话,首先,她连当时人们心目中万能的佛及其求佛的人都嘲笑了,确实够高兴的。恐怕是赛过了弥勒佛,因为弥勒佛只笑凡人,天之下可笑之人,她却连佛都敢笑。其次,她嘲笑了平日里与自己过不去的林黛玉,应当也是更为高兴了。

林黛玉不敢抓她的错处,她却抓了林黛玉的“错处”,含沙射影,在众人面前道出了林黛玉与贾宝玉的情感。这种古之女子一开口提就脸红的事情,就这么被她面不改色地说出了口,她又是谣传中木石前盟里的第三者,其不可谓不高兴。

贾宝玉遭赵姨娘陷害后,薛宝钗因何特别得意

因此,我们就甚至可以用得意二字来形容她那刻的情绪了。那么她为何要如此的得意呢?

第一个需要肯定的是,她应当不是为宝玉的病好了而得意,她又不是宝玉的医生。何况,宝玉病了,没有看出其有丝毫的担心不说,一个人的病好了,也不是什么值得得意的事情,应当是感到庆幸才是。

这一切,还得先从宝玉身上的那块玉说起。

我们知道,薛宝钗是十分欣赏并在乎这这块玉的,贾宝玉第一次去看她,那块通灵宝玉就被她拿在手上把玩了又把玩,是那个爱不释手。

可以说,在薛宝钗的心中,通灵宝玉越完美,则就意味着她跟宝玉的未来越完美;通灵宝玉对于宝玉重要性越足,金玉良缘也就越稳固。

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如果通灵宝玉不够完美,或者对与宝玉的重要性可有可无,那么贾府里传说中的金玉良缘也就是可有可无的了。没有金玉之论,宝黛爱情,也就因此而更加稳固。

但是,上天却似乎是一次次地帮助这个薛宝钗,大家越来越以为那通灵宝玉只是个无用之物,对于贾宝玉可有可无之时,它却突然显灵了。这也就是赵姨娘整出的巫蛊事件,跛足道人几句咒语,就还原了它无上的魔力。这般一折腾,贾府众人,又怎会不再一次对它刮目相看,而更加地对它珍爱无比呢?

再有,薛家说那金锁是癞头和尚授意打造出来的,如今这通灵宝玉,又有跛足道人扯上了关系。如此,一金一玉,一僧一道,两厢对应,立马就又给金玉良缘罩上了一层神秘的面纱。这样,或许谁都会以为这是天意吧。那么宝钗与宝玉的婚姻,应当也就是板上钉钉的了。

贾宝玉遭赵姨娘陷害后,薛宝钗因何特别得意

世事洞明的宝钗,看着通灵宝玉发挥着巨大的魔力,联想到自己家志在必得的姻缘,她又怎会不得意得笑起来呢?

因此,贾府里的众姐妹都不笑,唯独她见缝插针,那么地调侃黛玉,简直就是一种对于黛玉的不屑,对于黛玉的示威,对于真情的蔑视,更是一种极端的傲慢与冷酷。

小说里,她如此得意地笑,别人问她为何,她解释了,却没有人应和,可见大家也觉得她是多么地不可理喻。

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