黛玉之悲,最圣洁的心灵洗礼

红楼一梦,总闻黛玉悲悲切切。芒种节这一日,她又躲到角落里葬花去了。她边手把花锄掩埋残花、落瓣,边感花伤己,落下泪来。宝玉来寻她,瞧见的便是这样悲怆的场景。、

青春少女,却哭得如风中落花,泪染了红艳,淡了明媚。

现代社会的我们,隔这个场景,很远,很远。比较悲伤,当下更提倡快乐。人们通过很多方式追逐快乐,"快乐大本营"、"欢乐中国人",这些综艺节目听名字就知道它们和快乐相关;欢乐谷等游乐园,人们可以在里面释放压抑的荷尔蒙,感觉快乐。

黛玉葬花置于极力追逐快乐的当下,是多么不合适宜啊。 真的是这样吗?

怎么有种感觉,当下我们制造的快乐太满溢了呢?

重新凝视那遥远的场景,却生出几分赞叹、一些尊敬和些许羡慕。

何妨一悲,悲,悲又有何不好? 黛玉之悲,在悲明媚鲜妍不长久,韶华易逝,风流总被雨打风吹去;悲风刀霜剑太无情,容不下枝头小小花;亦悲世界之大,香丘难寻,生于人间,葆有初生赤子之心,不是易事。

悲戚之中,行的是葬花仪式,却将生命状态思考透彻。悲凄的葬花,是黛玉在哲思。这样的黛玉,如剔透的雪花,虽然寒极了,却是光亮极了。

黛玉又真的只是在悲落花吗?她是借花喻己。她父母双亡,背井离乡,寄人篱下;亲情稀淡,爱情不安,前途未卜,阻隔重重。

悲伤中,她厘清现状,虽然声声控诉"风刀霜剑严相逼",却也认清了身边哪些是暖阳润雨,哪些是风刀霜剑;

她虽质问"天尽头,何处有香丘",却也接受了现实,无有香丘,不必幻想,人活着,理想靠自己实现,"质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟"。

悲伤中,黛玉的头脑不是昏了,是清了,醒了。这样的黛玉,如清澈的溪,分辨洁净污浊,且流动清淤,自我净化。

没有人喜欢黛玉之悲吗?当然不是。宝玉就喜欢。他央求黛玉,"你要打要骂都可以,就是千万别不理我啊。"葬花前,他打恭作揖的,黛玉却"正眼儿也不看,各自出了院门,一直找别的姐妹去了"。

黛玉不理他,他难受得很,不知哪里得罪了她。开始葬花了,黛玉出悲声了,一旁寻来的他心里有些影了,原来是孤单又遇不顺了。这悲声竟能作化解他二人矛盾之引。 人处困境时,何妨学黛玉酣畅淋漓地一悲,既清了淤泥,又醒了思维,还可以化解矛盾呢。这是最圣洁的心灵洗礼。

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