有情怀, 不自苦, 上天再也不忍心刻薄香菱

只要有爱,就有惊喜。天地至公,它始终都会眷恋每一个有情怀的人。

宝玉成日感叹说,可怜香菱这么个人,竟然俗了。他如此感叹,只是因为他不曾知道香菱内心深处暗藏着情怀。

只是,这也怪不得贾宝玉,香菱跟着薛蟠那么个大俗人,又一直被薛姨妈管禁着,贾宝玉欲亲近之而不得,又怎能奢望他感知到,并迅速懂得香菱内心深处的情怀呢?平儿也是被王熙凤和贾琏同时折磨,贾宝玉才得意尽一番心思。她要接近香菱,也就只有等薛蟠离家远行了。

也可惜宝玉不能早知道,也一直都不知道,甄士隐一生淡泊名利,好观花修竹、酌酒吟诗,典雅之至,神仙一般的人品,生个女儿出来,却又是能够俗到哪里去呢?

首先,香菱的相貌像秦可卿,也就像林黛玉,早已清新脱俗。薛蟠见了,就闹成了人命,贾琏看了,都禁不住在王熙凤面前提一提,她也不怕王熙凤吃醋。再看宝玉那句话语的前半句——可怜香菱这么个人,指的也是她外表的脱俗了。香菱,也可谓是红颜祸水级别的人物。

殊不知,香菱的内心深处一直都存在着诗意,只是大家都没有发现这份看不见的美。

后来,学诗的时候,她跟黛玉说:“那年,我们上京来,那日下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家做晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上。谁知我昨晚读了这两句,倒像我又到了那个地方去了。”

看看香菱描述出的这一幅美景,在她的心中自是如诗如画。

马克思说: “对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义。”

音乐是艺术,诗歌也是艺术,因此,我们是不是也可以用马克思的话,反证出香菱内心深处一向就有着浓浓的诗意呢?因为如斯美景像烙印在王维心中一样,也深深地烙印在了香菱的心中。香菱与王维一样,对于美,都有着十分敏感的感知力。

只是香菱想用诗的言语把那些描摹出来而不能,不是因为她心中没有诗意,没有丘壑,无奈她自幼被拐卖,吃尽苦楚,诗书读得太少,巧媳妇难为无米之炊,她也就只能空有一腔情怀而无法表达出来。后来经过黛玉的启发诱导,她也就能够很诗意地描绘出其中的意境了。

另外,香菱被你抢夺,当时是如此个处境,内心悲戚无限,竟有心于此,确实难得啊。

或许正是因为她遭遇之惨烈,使得她内心深处也多愁善感起来,见到此种境界,她又怎不会真心向往之呢?孤苦之人,向来都羡慕拥有那一份平淡的烟火。生活其中,仿佛置身世外桃源。那样的美景,王维又何尝不是在人生失意时感知出来的。

她本以为苦日子熬出了头,从此可以和那个叫冯渊的富家公子平平安安地度过一生,从此,再也不用担惊受怕。但是,上天也爱捉弄人,竟然从中杀出了个薛蟠。前途继续未卜,她内心里的惆怅,又怎会不再次油然而生呢?

那一种安宁的境界就必然会立马进入到她内心深处,并留下深刻的印象。读了王维的诗,她一定也是感叹再三吧。有王维的诗心,却不能像王维一样过得潇洒,真正是薄命的女子。

香菱的内心很苦,也应当是有许多话要说的。孔子说,诗歌可以兴、观、群、怨。能像宝钗、黛玉一样善于写诗,就一定是香菱内心深处里深深的渴望了。可薛姨妈对她管得紧,总怕薛姨妈说她贪玩,也就不敢动那份雅兴。只是搞不懂,薛家既然那么富有,何苦为难一个小妾,要她那么拼命干活干做什么?薛家真是富而不贵。

因此,她拥有了一份诗意的人生经历,香菱应该最先感谢薛宝钗,是她让香菱在一段时间内摆脱了薛姨妈的魔爪,让她进入大观园。她这样才得以拜黛玉为师学诗,藉此实现她内心深处积藏多年的夙愿。林黛玉又同意细心教她指导她,情怀得以施展,她该是多么的高兴。

但是,她最应该感谢的还是林黛玉。众所周知,起先只有林黛玉愿意那么热情的教导香菱学诗。薛宝钗对香菱学诗表现出的是不耐烦,奚落香菱更加的呆傻了。

宝钗似乎总是不容许生活存在理想,她想的只是守好本分,这却又只是她对别人的要求,她自己却横刀夺爱,明明宝黛情投意合,她却非要从中插一足!她自己又怎么不知道守住作为一个女子的本分呢?薛宝钗的这种作为,正如屈原所说,她是内恕己以量人(宽容自己,却用刻薄的尺度衡量别人)。

或许曹公记叙薛宝钗的言行,只是为了反衬出,林黛玉跟史湘云给香菱带来的惊喜,该是多么大,给香菱带来的快乐,该是多么的令她难忘。

这既是香菱的梦寐以求,又是上天给香菱这个薄命的女孩子的一丝的慰藉。她是那么有情怀,又是那么薄命,上天又怎么会舍得一直对她刻薄下去,而不眷顾她一回,给她一个实在的惊喜呢?

天地有情,上天至公,我们无论身处怎样的困境,都不要抱怨,它始终都会眷恋每一个有情怀的人。只要你有情怀,在自己人生的征途上,累了,厌了,请不要放弃,请握紧自己的拳头,对自己说:“相信未来!”

登录

忘记密码 ?

您也可以使用第三方帐号快捷登录

Q Q 登 录
切换登录

注册